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欣赏——从“佛的出现”到“梵蒂冈变夏”,去云冈石窟看金刚武士。。

欣赏——从“佛的出现”到“梵蒂冈变夏”,去云冈石窟看金刚武士。。

金刚乘是护法护法的保镖和追随者。从甘达拉到库车,再到云冈,经过曲折的交流道路,孔丽诗在云冈形成了自己的特色。同时,云冈金刚立石的形象也影响了西域、敦煌、龙门石窟的艺术形象。云冈石窟金刚武士的特点是什么?在云冈石窟的不同时期,金刚立石的形象如何变化?云冈石窟,古称“梧州山石窟寺”,始建于5世纪中叶(公元460年),位于大同市西部梧州山南麓。石窟依山而凿,东西绵延1公里,现存石雕5.9万余件。这是佛教艺术传入中国后,第一个由国家主办的大型石窟群。

它规模宏大,题材多样,雕刻精美,内涵丰富,享誉海内外。在云冈雕塑的众多题材中,有一个叫金刚立石的形象,令人眼花缭乱,不由得被人注意和欣赏。金刚,那是锋利的,是一种不可毁灭的力量。金刚力石是护法护法的保镖和追随者,是云冈的守护神。她在云冈有许多风格和不同的形状。根据苏白先生对云冈石窟的年代顺序,即20号、19号、18号、17号、16号、7号、8号、9号、10号、11号、12号、13号、1号、2号、6号、5号、3号洞,顺序是从云冈的早期到中期。

在早期的16-20窟(谭窑五窟)中,金刚乘的数量相对较少,根据其形态特征,可以推断出云冈金刚乘是在中期形成的。因此,云冈金刚乘可分为中晚期。中期金刚的一般特征是:头饰有羽毛,头发倒转,表情柔和,嘴角微微上翘,身躯高大,力量无比,站在一边,一只手抬起,另一只手叉腰,位于洞门或神龛两侧,对称设置,具有云冈特色。根据其服装特点,主要有以下几类。在第一类中,金刚被打扮成战士,用杵、三叉戟或徒手握住金刚的顶部。

见8号洞、10号洞和5号洞后室两侧。上图为5号洞东侧10号洞西侧8号洞后殿东侧,第二种金刚乘战士身着十字天衣。他们的头稍微偏向壁龛的内侧。他们心地善良。他们一只手向上抓住壁龛的顶部,另一只手放在胸前或胯部。主要分布在6号洞中央塔柱下部壁龛两侧。这样的战士不仅能完成护佛的任务,还能听到佛法的秘法要领。他们是秘密追踪金刚乘武士的一种。”法依亲王说:“我发誓,当所有的人都成佛的时候,他们将永远以金刚武士的身份与佛亲近,并来到威望之省。

一切秘密都要受常委会的委托,佛陀的一切秘密都要保密。信仰和欢乐无疑是受欢迎的,它的佛法意味着王子现在是一个金刚和一个有权势的人,他的名字是秘密的。”第三种金刚乘在6号洞中央塔下,头戴鲜卑帽,一面面向洞门,身穿鲜卑褶衣,上手持三叉戟或“丩”兵器,肩上持金刚杵。位于9号洞前室北墙中间过梁龛与洞门过梁之间。公元491年,齐永明九年(资治通鉴·齐济三),有记载“魏朝旧制度中,一帮官吏冀东朝拜、服侍,称为青年;炳胥三年,他被诏书辞退了,“可见这种褶是朝圣的衣服。

它们只在正式场合才穿。他们有一件圆领的衣服,外罩交在袍子的领子上,直到膝盖。他们还配备了一个配套的腰带,即“步行”腰带。可以看出,九号洞里石穿的就是这种褶皱的衣服。但当时,云冈的工匠们把这种长袖衣服换成了不超过肘部的窄袖衣服。这种短袖衣服应该更适合自己的身份特征。这样的设计,不仅可以应对平城地区的寒风沙暴,更能体现立石人的风范。在9号洞前室北墙中间,第四种金刚乘战士上身穿十字天服,下身穿铠甲。他们一只手抓住主臂的力量,另一只手垂下。

它们具有力学和美学的双重作用。支撑臂战士位于13号洞的主臂下面。13号洞主臂下的晚期云冈造像,以清新典雅的“骨秀形象清”为特征,离石也不例外,变得纤细轻盈。在15号洞西墙的圆形拱形壁龛的西侧,你可以看到一个头很轻的壮汉。他的头发是用发带拉起的。他头后飘着两条长发带。他的脸很瘦。他的头稍微朝着壁龛。他的手拿着钻石杵放在肩上,另一只手向前伸,拿着一件东西。他瘦弱的身躯穿着十字形的衣服,脚上部可以看到裙子。

在15号洞西墙圆拱壁龛的西侧,另一种面目变得凶残不对称的已故金刚力石,并不像中间的金刚力石那样心地善良。看12号洞门的西墙。虽然他在山洞中间,但他弥补了云冈晚期的不足。他戴着一顶三角形的王冠。在花冠的中心和花冠之间,有一个圆形的莲花图案。他的眼睛是翘起的,愤怒的眼睛是宽的,眉毛是紧的,脖子上的肌肉也刻着痕迹。颈部装饰有领子,下部风化不明显。云冈华莱士起源中期,12号洞西墙,云冈华莱士形象融合了甘达拉艺术、北印度、希腊文明、古代秋子西域文化和鲜卑民族等文化元素,是中西文化交流的重要见证。

云冈伟人羽冠的起源可以在甘达拉的雕塑艺术中找到。甘达拉位于阿富汗东部和巴基斯坦西北部。它到达东部的印度河,包括克什米尔的部分地区。由于其特殊的地理位置,它不仅是战略家们争夺的地方,也是文化的大熔炉。在甘达拉的艺术中,戴羽毛王冠的中库皮拉和班加加最具代表性。王冠上的羽翼呈“Y”形。金刚三叉戟可能来自印度北部。三叉戟是湿婆典型的法宝。它是印度教的三个神之一。三个尖刺意味着创造者,维护者和毁灭者。云冈三叉戟在一根长棍上,成为宇宙轴心的象征。

金刚杵,佛教词典:“梵文金刚最初是印度的武器。这是密宗的伪装。它用坚忍不拔的智慧来破除烦恼,征服恶魔。它是用金子或木头做的。”起初,金刚杵被称为“吠陀”,是雅利安人的主要神因陀罗的典型工具。后来,它成为湿婆的乐器,几乎和三叉戟的象征一样。”可见金刚杵也是湿婆的法宝。克孜尔175号洞主洞室壁两侧与宫崎立石对称布置。在云冈中部也发现了同样的对称格局,但在云冈晚期却没有发现对称格局。金刚来到平城,与当地鲜卑拓跋文化碰撞,可见具有鲜卑拓跋民族特色的金刚形象,戴着鲜卑帽子,戴着褶裥,在9号洞的门楣上方系着“走”带。

从甘达拉到库车,再到云冈,经历了曲折的传播道路,形成了独具云冈特色的金刚立石。同时,云冈金刚立石的形象也影响到西部地区敦煌和龙门石窟金刚立石群的艺术形象。在后期,云冈金刚乘形象完成了从“佛的出现”到“佛的化夏”的过程,是完全中国化的。(本文来自云冈石窟)(本文来自澎湃新闻。更多原创信息,请下载“澎湃新闻”应用程序)。。

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